2004年8月27日金曜日

Le Monde : 『星の王子さま』と芸術の女神……「薔薇」とは誰のことか、56年経ってやっと判明した!


旧HPより。この記事は保存版です:

Le Monde : 『星の王子さま』と芸術の女神……「薔薇」とは誰のことか、56年経ってやっと判明した!



サン=テグジュペリの『星の王 子さま』にでてくる薔薇は誰がモデルなのだろう。余り評判が良くなかった妻のコンスエロであろうか、他の女性だったのか、はたまたナチスに抵抗を続ける祖 国フランスを想定していたのであろうか。長らく文学者を悩ませてきたこの問題にようやく解答が出たとルモンドは報じる。解答を先に云いますと、やっぱり奥 さんのコンスエロだったのです。な〜んだと云うところですが、この事実が判明するのに56年もかかったという「そのへんの事情」とコンスエロという女性の 性格が興味深い。ちょっと感動的でもある。


La muse et le Petit Prince
LE MONDE | 26.08.04 | 13h11 

芸術の女神ミューズと『星の王子さ ま』

La "rose", c'était elle, bien sûr, avec sa coquetterie, sa beauté vaniteuse, ses épines, sa toux. Pourtant, il a fallu cinquante-six ans pour que le rôle de Consuelo de Saint-Exupéry soit reconnu.

「薔薇」とはもちろん彼女のことで あった。コケティッシュで、自惚れやさんの美人で、棘があり、咳をする。しかしこのコンスエロ・ド・サン=テクジュペリの役割が明らかにされるまでには 56年の歳月が必要であった。

Sans doute naît-on muse, comme d'autres naissent comédiens, religieux ou artistes. Il faut des prédispositions.

疑いなく、ミューズは生まれつきのものである。生まれ つきコメディアンであるとか宗教家であるとか芸術家であるとかと同じだ。資質が必要なのだ。

Petite fille, Consuelo Suncin, enchantait déjà sa compagne, Claudia Lars, la plus grande poétesse salvadorienne, par son "magnétisme" et sa voix "chargée de féerie".  Plus tard, son imagination, son charme, son visage de madone subjugueront des écrivains tels Maeterlinck, Maurice Sachs ou Denis de Rougemont, comme les surréalistes Dali, Ernst, Miro, Breton entre autres.

コンスエロ・スーシンは少女時代にすでにサルバドール の最大の詩人クラウディア・ラルスをして「妖精のような人を引きつける女性」と言わしめた。その後も彼女の想像力と魅力と美貌はメーテルリンクやモーリ ス・サッシュやダリ、ミロ、ブルトン等の芸術家を虜にした。

Ce ne sont qu'anecdotes. De Consuelo Suncin, il ne resterait rien, pas même une ombre, si elle n'avait ensorcelé le plus casse-cou, le plus doué des auteurs de son temps, Antoine de Saint-Exupéry, et inspiré un conte devenu l'ouvrage le plus vendu après la Bible : Le Petit Prince.

でも、それは逸話にしかすぎない。もし彼女が時代の最 高の作家であったアントワーヌ・ド・サン=テクジュペリと出会い、彼の作品『星の王子さま』のインスピレーションを与えなかったなら、彼女のことはどこに も書き残されなかったであろう。

Elle est la rose, bien sûr, avec sa coquetterie, sa vanité un peu ombrageuse, ses pauvres mensonges, ses épines, sa toux - elle était asthmatique. Mais aussi l'âme du livre. Il suffit de lire entre les lignes, son empreinte est partout. Dans les volcans qui encombrent la minuscule planète du Petit Prince, comme le Salvador, où elle a grandi ; dans la sauvagerie feinte du renard ; dans le serpent, énigmatique et dangereux. Et même dans la frêle silhouette de l'enfant qui dit de si belles histoires.

もちろん彼女が「薔薇」である。コケティッシュで自惚 れや、怒りっぽくって、嘘つきで、棘があって、咳をする(彼女はぜんそく持ちだった)。しかし同時に本の魂であった。『星の王子さま』を読むと行間に彼女 のことがいたるところに出てくる。王子さまの星にある火山は彼女が育ったサルバドールにあるものだ。狐にも蛇にも。主人公の子供のきしゃな体つきにもそれ があらわれている。

Consuelo venait de se réconcilier avec Saint-Ex quand il écrivit ce conte, en 1942, exilé dans une grosse maison paisible qu'elle avait dénichée non loin de New York. Et leurs amours conflictuelles sont au cœur du récit. Comme le Petit Prince revient vers sa fleur après avoir vu les autres roses et compris qu'elle est "unique au monde", Saint-Ex était revenu, après moult incartades. Comme son héros, il était incapable d'oublier cette femme-fleur, capricieuse et fragile, qui l'exaspérait mais l'attendrissait et qu'il aimera jusqu'à la fin : "Tu deviens responsable pour toujours de ce que tu as apprivoisé. Tu es responsable de ta rose..."

サン=テックが1942年に『星の王子さま』を書いた とき、コンスエロとサン=テクジュペリは仲直りをしたばかりだった。ニューヨークに疎開していた。愛のいざこざがこの本の中心テーマである。星の王子さま は他の薔薇を見た後、あの「薔薇」が彼にとって「世界でただ一つのもの」であったと理解する。サン=テックもそうであった。「手なずけたものには、ずっと 責任を感じるようになる。あの薔薇に責任があるのだ」である。

Oui, Consuelo était la rose, l'âme et le cœur du Petit Prince, mais le plus étonnant, dans cette histoire, est qu'on ne l'ait pas compris d'emblée. Il a fallu beaucoup d'études, d'articles, de temps surtout, pour qu'elle figure à sa juste place dans la vie de l'écrivain.

しかり、コンスエロこそが薔薇であった。しかしもっと 驚くことはこれが直ぐにはわからなかったことだ。多くの研究と、論文、それに年月を経てこれがはじめてわかったことである。

Pendantplus d'un demi siècle après la disparition du héros en 1944, l'hagiographie mentionnait tout juste l'existence d'une épouse, dont l'influence était totalement occultée. En 1979, Consuelo succomba à une crise d'asthme plus violente que les autres dans l'indifférence la plus totale. Il fallut le regain d'intérêt provoqué par le centenaire de la naissance de Saint-Ex, en 2000, pour que les chercheurs découvrent l'existence de la vraie rose, cinquante-six ans après...

サン=テクジュペリが1944年に死んでからほぼ半世 紀のあいだ、ずっと、伝記は彼に妻がいたとだけ簡単に記するのみで、その妻の影響についてはまったく無視してきた。妻コンスエロは1979年にぜんそくで 死んだが、まったく無視されてきた。やっと2000年になって、サン=テックの生誕100周年事業の一環としてなされた研究で、やっとこの本当の「薔薇」 の存在が発見されたのである。56年経ってからのことである。

Dans le livre qu'il lui a consacré, Paul Webster explique cet incroyable "oubli": alors qu'il préparait son ouvrage, on lui proposa de rencontrer Pierre Chevrier, auteur de la première biographie de Saint-Ex en 1949 qui, depuis, faisait autorité. Il ne consacrait que deux lignes à son mariage. "Le malentendu fut levé quand Pierre Chevrier arriva en la personne d'une élégante dame de 80 ans", écrit Webster. Cette dame, précise-t-il, était Nelly de Vogüé, qui"avait apporté à Antoine une assistance financière et professionnelle ainsi qu'un réconfort affectif" pendant ses dix dernières années. En un mot la rivale, haïe, de Consuelo. Celle qui, avec la bénédiction de la famille et des milieux littéraires, avait détourné l'écrivain d'une femme jugée indigne de lui, rejetée dès le départ, puis tout bonnement gommée.

ポール・ウエブスターはこの信じられないような「見落 とし」をこう説明する。生誕100周年研究のために昔(1949)のサン=テックの伝記作家で権威のピエール・シュヴリエを調べたのだが(彼は伝記の中で コンスエロについては二行しか書いていない)、彼はサン=テックの別の女友達でコンスエロのことを悪く思っている女性(ネリー)に影響され、コンスエロを 始めから無視してしまったのであると分析である。

Car Antoine était non seulement héros mais comte, issu d'un monde aristocratique fermé, le plus rétrograde qui soit, où son mariage avait fait tache. Sa sœur, Simone, traitait son épouse de "garce", Nelly d'"oiseau de proie". Seule Marie de Saint-Exupéry, qui connaissait son fils mieux que personne, avait compris leur attachement : "La vie commune - était - difficile, expliquera-t-elle en 1953. Cependant, Antoine l'a aimée et sa sollicitude l'a entourée jusqu'à sa fin. Le Petit Prince en est l'émouvant témoignage."

アントワーヌ・サン=テックは英雄であるとともに伯爵 家に生まれた貴族であり、一族からはサン=テックとコンスエロとの結婚は汚点として見なされていた。サン=テックの妹は「コンスエロはあばずれ女で、ネ リーは猛禽だ」と悪口。唯一サン=テックの母親だけは息子の気持ちを理解しており「二人の間にはいろいろあったが、息子は最後までコンスエロを愛してい た。『星の王子さま』は息子の愛の感動的な証言である」と1953年にいっている。

Pour tous les autres, Consuelo restait une intruse, une étrangère, suspecte, exotique. Elle ne faisait d'ailleurs rien pour s'en cacher. Au contraire, elle cultivait sa différence, sa beauté un peu androgyne, son tempérament "volcanique", son accent roucoulant, consciente, peut-être, que cet exotisme était la source de l'amour d'Antoine.

母親以外の親族にとっては、コンスエロは招かざる客で あり、外国人であり、胡散臭く、エキゾティックな人間でしかなかった。コンスエロはそういうところを隠そうともしなかった。反対にその違いを強調した。男 性的な美貌、火山のようなはげしい気性、切なく甘いアクセント、そういうエキゾチズムがアントワーヌを魅了したのだろう。

Attiré par l'ailleurs, le lointain, l'aventure, Saint-Ex cherchait depuis l'enfance à échapper aux limites de son milieu. Il avait multiplié les défis, comme l'aviation, cultivé les amitiés les plus improbables - son meilleur ami, Léon Werth, était communiste-, et tenté d'apprivoiser des animaux sauvages : renard des sables, gazelle, caméléon, bébé phoque, puma, lionceau, qu'il embarquait parfois dans son avion, au grand dam de ses mécaniciens - l'un d'eux finira à l'hôpital, après l'épisode du lion.

幼いときからサン=テックは異国に憧れた。冒険を好 み、自分の環境から離脱しようとした。いろんな挑戦をやったが飛行機もその一つだ。交友関係も独特で一番の親友は共産主義者だった。野獣の調教が好きで、 狐やガゼルやカメレオンやピューマなどを飛行機に積み込んでメカニックに大迷惑をかけた(飛行機に乗せたライオンのおかげでメカニック一人がかみ殺され た)。

Quand il la rencontre, en 1930, Consuelo l'ensorcelle au même titre. "Plume d'or, vous êtes la plus adorable femme du monde, une fée, lui écrit-il, il faut être un quetzal - oiseau sacré - pour vous comprendre bien. Pour s'émerveiller de cette petite âme sauvage."

二人があったのは1930年だったが、サン=テックは コンスエロのそういうところに惹かれた。「黄金の羽根だ。貴女は世界で一番素晴らしい。まるで妖精だ。貴女を理解しその野生の美を感嘆するにはケッツアル (アステカの聖なる鳥)でなければならない」と彼は手紙を書いた。

Elle n'a pourtant rien d'une sauvageonne, cette jeune veuve élégante et volubile, coqueluche de la bohème chic. Elle est née en 1901 dans l'une des familles les plus riches du Salvador. Son père, colonel de réserve, était planteur de café à Armenia, une petite ville. N'étaient les tremblements de terre et les révolutions endémiques, elle a eu une enfance paisible, et reçu une excellente éducation, chez les pères.

でもコンスエロは野生児ではなかった。上品でおしゃべ りな寡婦でシックなボヘミアン達の人気者だった。彼女は1901年にサルバドールでも有数の金持ちの家に生まれた。父親はコーヒー園をやっており、地震や 革命騒ぎの他は、静かな幼少期を送り、最高の教育を受けた。

"Un jour, je serai reine dans un pays lointain où j'aurai des robes d'or et d'argent, des bagues et des colliers avec des pierres merveilleuses", racontait-elle à ses comparses, éblouies par sa beauté délicate, atypique dans ce monde métissé.

「いつの日か、私は遠い国の女王になって、金や銀のド レスや宝石の指輪や首飾りをいっぱいつける」と彼女は下女達に漏らしたことがある。混血社会の中で飛び抜けて目立った上品な美人であった。

En attendant, elle se démène pour sortir de son village et obtient une bourse d'études aux Etats-Unis. Partie à 19 ans à San Francisco, elle en revient à 22, déjà veuve. Sur ce premier mariage avec un jeune officier mexicain décédé dans un accident, Consuelo ne s'appesantira jamais. En bonne conteuse, elle a toujours enjolivé la réalité. Ricardo Cardenas était-il officier ou simple employé de bureau ? Etait-il seulement mort lorsqu'elle l'a quitté ?

19歳からはアメリカのサンフランシスコで教育を受け 22歳に帰国したがすでに寡婦であった。最初のメキシコ人の夫は事故で死んでしまったのだ。この事故についてはコンスエロは突っ込んで語ろうとしない。彼 女は事実を脚色して語る傾向があった。最初の夫の職業も死因もよく分からない。

En tout cas, il était mexicain, et, forte de sa nouvelle nationalité, Consuelo s'envole bien vite pour la Mecque culturelle de l'Amérique centrale. A l'université de Mexico commence sa vraie carrière d'égérie : elle tombe sous le charme de José Vasconcelos, héros de la jeunesse progressiste. Homme politique et écrivain, il est quadragénaire, marié et père de deux enfants. Sa liaison passionnée avec cette femme "folle, unique et pleine de paradoxes" nourrira une série de nouvelles où Consuelo apparaît sous le jour peu favorable d'un "crotale" aux pouvoirs quasi surnaturels.

でも夫がメキシコ人であったことで、コンスエロはすぐ さま中米の文化的なメッカであるメキシコ大学で政治的な影響力を発揮する女性に変身する。メキシコの英雄で進歩的な政治家で作家であったホセ・バスコンセ ロスと関係を持つ。バスコンセロスは彼女を超自然的な毒蛇のようなキャラクターで登場させる小説をいくつも書いた。

C'est que le maître est rancunier. Et la belle, indocile. En 1925, elle l'a rejoint à Paris, mais s'est vite lassée de sa tutelle égocentrique - d'autant qu'il ne manifeste aucune intention de quitter son épouse et la cantonne dans la coulisse. Surtout, elle a rencontré, au cours d'un bal masqué, Enrique Gomez Carrillo, consul d'Argentine.

でも彼は執念深く、彼女は従順じゃない。1925年に パリに行くが、彼女は自由奔放に行動し、ある仮面舞踏会でアルゼンチンの領事であるエンリケ・ゴメス・カリージョに会う。

Ecrivain, journaliste doté d'une coquette fortune et d'un physique de beau ténébreux, Gomez Carrillo a flirté avec Oscar Wilde, séduit Mata Hari et compte parmi ses amis Maurice Maeterlinck, Gabriele D'Annunzio, Picasso, Dali, Miro, etc. A 53 ans, c'est un homme d'expérience. Pourtant, au premier regard, il succombe. Ses démêlés vaudevillesques avec Vasconcelos, qui ne veut pas lâcher prise, égaient le tout-Montparnasse. Quelques semaines plus tard, Consuelo l'épouse, réalisant ses rêves d'enfance.

彼は作家でジャーナリスト、オスカー・ワイルドとも交 流があり、メーテルリンク、ダリ、ピカソ、ミロなどと付き合いしている53歳の男。彼等はモンパルナスの人気者となり、数週間後に結婚。コンスエロは小さ かったときの夢を実現させた。

Partagée entre la capitale des Années folles et sa somptueuse villa El Mirador, à Nice, elle a des robes, des bijoux ; elle apprend la sculpture, s'entiche de l'art déco, et du surréalisme. Le rêve continue même après la mort brutale de Gomez Carrillo, en 1927, qui lui lègue tous ses biens. Consuelo, à 26 ans, devient la veuve la plus fêtée de Paris.

パリとニースを掛け持ちしながら、ドレスと宝石に包ま れ、彫刻を習い、アールデコやスールレアリズムに明け暮れる生活だったが、ゴメス・カリージョは1927年に急逝。コンスエロは26歳にして再び寡婦とな る。パリで一番陽気な寡婦だ。

C'est cette jeune femme gâtée qu'Antoine de Saint-Exupéry rencontre, en 1930, à Buenos Aires. Séduit au premier regard, il l'attire dans son avion et dit : "Embrassez-moi ou je nous précipite dans la mer." Elle cède, bien sûr, mais, quand il lui demande sa main, elle hésite. Antoine lui plaît, bien qu'il l'impressionne par sa carrure - il a une bonne tête de plus qu'elle. Mais il est aviateur, tête brûlée, et n'a publié qu'un livre, Courrier sud, qui n'a pas remué les foules. Surtout, il se révèle très possessif : "Il était le plus adorable des chevaliers servants, mais aussi le plus tyrannique, racontera-t-elle. Dès qu'il se montrait, je devais abandonner tout." Un résumé de leurs problèmes futurs.

この甘やかされた若い女性がアントワーヌ・ド・サン= テクジュペリに出会うのは1930年ブエノスアイレスでのこと。彼女に一目惚れしたサン=テックは彼女を飛行機に乗せて「キスしてください、さもなければ 飛行機を海に真っ逆さまに墜落させます」と云った。もちろん彼女は承諾。でも結婚してくれと云われると、彼女は迷った。アントワーヌは体格が良く好感が持 てたが、彼は飛行士で冒険好きで、まだ『南方郵便機』を出版していなかった。一番の問題は所有欲が強かったこと。「彼は最高の仕えてくれる騎士だけれど、 同時に最高の独裁者だわ」と彼女は語った。「もしそれが出てくるようならお仕舞いにしなければいけないわ」とも。将来を予見するような発言だった。

Car Consuelo a pris goût à l'indépendance. Femme libérée, de tempérament bohème, elle fume, conduit - fort mal -, boit de l'alcool - un peu trop -, sort, sculpte, voyage. Elle ne sera jamais l'épouse docile qu'attend Antoine, marqué par le modèle maternel. Mais une bonne muse n'est pas forcément la femme idéale. Il s'ennuyait. Consuelo, avec son exubérance un peu tapageuse, l'amuse, le provoque, le stimule. Pour la décider, il lui offre, outre un ouistiti, les quatre-vingts pages de son futur roman, Vol de nuit. Rien ne pourrait lui plaire davantage.

コンスエロは独立心が強く、自由女性で、ボヘミアンの 性格もあり、煙草を吸い、ひどく乱暴な運転をし、大酒を呑み、出歩くのが大好き。家庭におさまるような主婦では決してなかった。でも芸術心をかき立てる女 神としては最高だった。彼女を決心させるために、サン=テックはとっておきの手段として『夜間飛行』の最初の80ページの原稿を彼女に見せた。

L'ami Maeterlinck, consulté, est formel : "Ce garçon deviendra le plus grand écrivain français."Elle épouse Saint-Exupéry, le 22 avril 1931, sept mois après leur rencontre, et l'enchaîne aussitôt à sa table de travail, dans le cadre magnifique d'El Mirador. Vol de nuit, comme, plus tard, Le Petit Prince, témoigne de l'ambiance créative que Consuelo a l'art d'entretenir autour d'Antoine. Elle lui prépare ses plats préférés, le distrait, le charme, l'écoute aussi au milieu de la nuit lire ses derniers paragraphes.

彼女はそれを友人であるメーテルリンクに読んでもらっ て意見を聞いた。「この青年は将来フランス最大の作家となる」というご託宣。それで彼女は結婚することにした。1931年4月22日、知り合ってから7ヶ 月目のことだ。すぐさまサン=テックは『夜間飛行』の執筆を進める。もっとのちには『星の王子さま』。コンスエロが彼の創造力をかき立てた。真夜中に彼は 書いたばかりの文章をコンスエロに読み聞かせることもした。

Le conseille-t-elle ? En tout cas les deux livres sont écrits en un temps record pour un auteur d'ordinaire laborieux, et connaîtront la plus longue carrière. Ces quelques semaines seront pour Consuelo "les jours les plus fous et les plus beaux" de sa vie.

彼女は助言をしたのだろうか? それはともかく、この 二つの本は、普通の速書作家としても、記録的な短期間で書き上げられていることは事実である。この数週間は人生でもっともキチガイじみて美しい日々だった とコンスエロは語る。

A Paris, les désillusions commencent aussitôt, nourries, paradoxalement, par le succès phénoménal de Vol de nuit. Antoine est salué comme un génie, et les "mignonnes", comme dit Consuelo, se bousculent à ses pieds. Délaissée, elle reprend ses habitudes, sort, s'étourdit, hante les vernissages. L'argent lui brûle les doigts. Antoine n'est pas en reste. Ils sont également anticonformistes, désordonnés, distraits, également angoissés et immatures. Mais pour le reste, tout les sépare - l'origine, la langue, la stérilité de Consuelo.

『夜間飛行』がパリで大成功をおさめると、直ぐに幻滅 がやってきた。サン=テックは天才だともてはやされ、お金も入ったことで有頂天。いい加減な生活ぶりはあいかわらず。

Très vite, les difficultés matérielles s'accumulent. Nelly, dès 1934, finance et console l'auteur. Consuelo en souffre. Lui rend-elle la pareille ? On le dit. Pourtant, Maurice Sachs, après un esclandre, rassure le mari jaloux : Consuelo est "une jeune femme un peu triste qui n'aime que vous". Denis de Rougemont, autre confident, affirmera la même chose.

直ぐに経済的に困ることになる。1934年以来、ネ リーという女性がサン=テックの金銭的精神的スポンサーになる。コンスエロはそれを嫌がった。コンスエロはアントワーヌを愛していたのか? 人はそうだと いう。モーリス・サックスはサン=テックに「コンスエロは悲しんでいる、君しか愛していない」と云った。デニス・ド・ルージュモンも同じことを言った。

Pendant treize ans, ils iront de crise en paroxysme, toujours entre deux appartements, deux hôtels, à Paris, à Casablanca, à New York, etc. A deux reprises, elle vole à son secours après de terribles accidents. Lui la protège, de loin. La débâcle, en 1939, les a séparés pour de bon. Depuis New York, il se débrouille pour la récupérer au fin fond du Luberon, où elle s'était réfugiée dans une communauté d'artistes, et utilise sans vergogne les relations vichystes de Nelly pour la faire passer aux Etats-Unis, où ils se réconcilient.

13年もの間、彼等二人は発作的にケンカを繰り返し、 パリ、カサブランカ、ニューヨークで別々のアパートに住んだ。でも、サン=テックの飛行機事故では彼女はすぐ救援に駆けつけた。離れていても彼のことを 守っていたのだ。でも1939年には正式に別居する。

Le jour de sa mort, le 31 juillet 1944, lorsque son avion s'abîme au fond de la Méditerranée, Antoine porte une gourmette gravée de leurs deux noms. Il faudra attendre cinquante-six ans pour qu'un pêcheur la retrouve. Cinquante-six ans aussi pour qu'un éditeur, en 2000, ose publier les mémoires de Consuelo. Ils s'intitulaient, bien sûr, Mémoires de la rose.

1944年7月31日、サン=テックの飛行機は地中海 に沈み彼は死んだ。地中海から引き上げられたサン=テックのブレスレットには二人の名前が刻まれていた。引き揚げるまでに56年の歳月を要した。やはり出 版社がコンスエロの回想録を出版するまでに56年の歳月を要した。そのコンスエロの回想録は、もちろん『薔薇の思い出』という題が付けられている。

Véronique Maurus



Bibliographie

Consuelo de Saint-Exupéry, la rose du petit prince, et Saint-Exupéry, vie et mort du petit prince, de Paul Webster, Le Félin, 1993 et 2002.

Mémoires de la rose, de Consuelo de Saint-Exupéry, Plon, 2000.

L'œuvre d'Antoine de Saint-Exupéry est publiée par Gallimard.
 ARTICLE PARU DANS L'EDITION DU 27.08.04

Posted: Fri - August 27, 2004 at 06:04 PM   Letter from Yochomachi   Le Monde(ルモンド抄訳)  Previous   Next   Comments (16)  

2004年8月26日木曜日

「消費者負担型の農政こそが諸悪の根元だ」(山下一仁)



今朝の日経の経済教室「直接支払いで農業改革」はお奨め。元農水省ガット室長で現在 経済産業研究所上席研究員の山下一仁氏が書かれている。日本の農業が抱える諸問題をこれだけ簡潔に言い表した論文は少ない。こういうまともな意見がなかな か現実の政策に反映されないのは、既得権者の抵抗のためだ。消費者は抵抗勢力が喧伝する「自然に優しい」とかの屁理屈に惑わされてはならない。

論点を整理すると以下の通り:
  1. 日本は国内価格を高くする消費者負担型の農業政策から転換し、負担と受益の関係が明確な直接支払い政策を導入し中核農家の規模拡大を急ぐべきである。
  2. WTO交渉で農産物関税の引き下げが不可避になるまで改革を先送りしていては農業が衰亡してしまう。
  3. さらに農業保護のために国内価格を高くする消費者負担型の政策は、非効率で(諸費用が差し引かれるので)農家所得の向上にはそれほど貢献せず、過剰生産を招き、肥料・農薬の多投入で環境に悪影響を与える。
  4. 国内市場で輸入品と競争できないものは海外市場でも競争できない。国内市場を守りながら輸出市場を開拓することは不可能だ。
  5. 日本が消費者負担型農政となったのは1960年代以降、農家所得向上のために、構造改革ではなく、米価引き上げを実施したからだ。そのため過剰と なった米の生産調整を実施などで、食料自給率は79%(60年)から40%(2002年)に減少。農家一戸当たりの平均耕地面積はほとんど増加しなかっ た。
  6. 兼業化が進み副業米単作農家の所得(02年792万円)は勤労者所得(646万円)を大きく上回ることになったが、食料供給の主体である主業農家は育たなかった。
  7. 構造改革を推進したフランスでは、自給率は99%(61年)から132%(2000年)へ、農場規模は17ヘクタール(60年)から42ヘクタール(2000年)に拡大し、穀物価格は国際相場を下回っている。
  8. 日本で農場の規模拡大が進まなかったのは、買い上げ米価は高いためだ。コストの高い農家でも農地を貸し出すより米を自作する方が得になるから、農 地は貸し出されず規模拡大が進まなかった。60キロ当たり16000円の米価が1800円低下させるだけで、副業農家からの農地貸し出しが始まる計算にな る。
  9. 関税全廃した場合でも、農家の所得保障の所要額は1.7兆円。現行の農業予算(約3兆円)内でまかなえる。
  10. 高米価政策で、米作農家は豊かになったが、農業は衰退した。このままでは日本の農業は内から崩壊する。

抵 抗勢力とは、言わずもがな、戦後の農地解放で既得権を勝ち取った農村である。改革に反対する農村の人達は、戦後の農地改革は誰のおかげで実現されたのか を、思い起こすべきだ。「革新官僚」(当時はアカといわれた)の改革のおかげだったではないか。改革の最大の受益者が今や改革に反対する最大の保守抵抗勢 力となっている。都市の消費者も、そろそろ自分がボラれていることに気づいて、ぜひこの「改革」(正常化といった方がいい)を応援しよう。


サイト内関連記事(キーワード「日本の農業」で検索)

Posted: Thu - August 26, 2004 at 02:53 PM   Letter from Yochomachi   農業問題  Previous   Next   Comments  

2004年8月12日木曜日

珊瑚集「返らぬむかし」ポオル・ヴヱルレヱン



ポール・ヴェルレーヌ (Paul Verlaine) の「返らぬむかし」(Never More) の荷風訳と原詩です。


『珊瑚集』ー原文対照と私 註ー

永井荷風の翻訳詩集『珊瑚集』の文章と原文を対照表示させてみました。翻訳に当たっての荷風のひらめきと工夫がより分かり易くなるように思えます。二三の 私註と感想も書き加えてみました。

原文        荷風訳
Never More     Paul Verlaine



Souvenir, souvenir, que me veux-tu ? L'automne
Faisait voler la grive à travers l'air atone,
Et le soleil dardait un rayon monotone
Sur le bois jaunissant où la bise détone.


Nous étions seul à seul et marchions en rêvant,
Elle et moi, les cheveux et la pensée au vent.
Soudain, tournant vers mois son regard émouvant :
<> fit sa voix d'or vivant,


Sa voix douce et sonore, au frais timbre angélique.
Un sourire discret lui donna la réplique,
Et je baisai sa main blanche, dévotement.


-- Ah ! les premières fleurs, qu'elles sont parfumées !
Et qu'il bruit avec un murmure charmant
Le premier <> qui sort de lèvres bien-aimées !


(Poèmes saturniens)
返 らぬむかし  ポオル・ヴヱルレヱン



ああ、遣瀬(やるせ)なき追憶の是非もなや。
衰え疲れし空に鵯(ひよどり)の飛ぶ秋、
風戦(そよ)ぎて黄ばみし林に、
ものうき光を日は投げし時なりき。

胸の思ひと髪の毛を吹く風になびかして、
唯二人君と我とは夢み夢みて歩みけり。
閃く目容(まなざし)は突(つ)とわが方にそそがれて、
輝く黄金の聲は云ふ「君が世の美しき日の限りいかなりし」と。

打ちふるう鈴の音のごと爽に、聲は深く優しき聲よ。
この聲に答へしは心怯(おく)れし微笑にて、
われ真心の限り白き君が手に口付けぬ。

ああ、咲く初花の薫りはいかに。
優しく囁きに愛する人の口より漏るる
「然り」と頷付く初めての聲。ああ其の響はいかに


私註]

la grive (ツグミ)を荷風は「ヒヨドリ」と訳している。きっと当時は野鳥図鑑なんかなかったんでしょうね。

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訳詩:『珊瑚集』籾山書店(大正二年版の復刻)
原詩:『荷風全集第九巻付録』岩波書店(1993年)

Posted: Thu - August 12, 2004 at 12:06 PM   Letter from Yochomachi   荷風「珊瑚集」私註   Previous   Next  Comments  

2004年8月3日火曜日

明治神宮が神社本庁から離脱……人のケンカほど面白いものはない!



今朝のニュース。本件フォローしていなかったが、この春以来もめていたようだ。きっかけは案内状のミスプリントだというのだから、次元が低い(?)。散人は本件の経済的側面にむしろ興味がある。本件に限らず「大釜の飯を食う」という結果平等主義はもうそろそろやめるべきだ。

経緯はニュース記事にあるように明治神宮の案内状の「両殿下」というミスタイプ。この責任の取り方を「進退伺い」とするか「始末書」で済ますかでもめた。神社本庁としては「進退伺い」を出させて宮司の首をすげ替え神社庁の威信を示すつもりだったのかしら。明治神宮はそんなの嫌だから「独立する!」となった。

そもそも神社本庁という団体は、戦後の新憲法の中で何とか明治の国家神道(平田神道)体制を守ろうとして作られたもの。「本庁」とたいそうな名前がついているものだから政府機関だと間違う人もいるようだが、そんなもんではない。実質的には裕福な収入がある神社からお金を取り上げて地方の神社に再配分する役目を担ってきた。自民党みたいなもんだね。

明治神宮としては、神宮球場の地主でもあるし、お正月には日本一の参拝客数だし、お金には不自由していない。巻き上げられる一方だったのでこの際いい機会だと思ったのではないか。大慌てしているのが神社庁で、うろたえぶりは滑稽なほど。

本件、単なる神道関係者の間の内輪もめの話ではあるが、時代を象徴しているように思える。イタリアなんかでは何十年も続いているが、結果平等主義に対する「持ちだし一方」の人たちの反発である。グローバル経済の時代になると、人々は国家というものよりもむしろ「町」に帰属意識を持つ。また国境は関係なく「同じ価値観の人たち」にむしろ親近感を覚える。その結果へんな国民国家政府が暴走するのが牽制される。日本もようやく、しかも神道というとても「伝統的」な分野で、こういう風土が出来つつあるのは、喜ばしいことである。


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Posted: Tue - August 3, 2004 at 10:27 AM   Letter from Yochomachi   My Clippings   Previous   Next  Comments (2)  

2004年7月12日月曜日

なぞなぞ「河童の大好物“尻子玉”とはどんなかたちをしているのでしょうか?」



水の妖怪、河童。河童は水の中に人を引っ張り込み、尻の中に手を入れて尻子玉を抜くという悪い癖がある。これをやられると人はふぬけ状態になってしまうという。尻子玉とは、いったいどんなかたちをしているものなのでしょうか?

西原理恵子先生の漫画でおなじみの尻子玉だが、長く「イボ○」みたいなものだと思っ てました。ところがそうではない。宝珠と言おうかタマネギみたいなものだったのです。今朝の日経で武蔵野大学教授のアダム・カバット氏が十返舎一九の黄表 紙『河童尻子玉』の挿絵を紹介している。ありゃ〜、認識間違っていたなあ。これ↓

うつぶせになっている男は犠牲者。可哀想に、ふぬけ状態。河童の方は尻子玉の臭さがたまらなくて、顔を背けている。でも大好物なんだろう?

きっと河童にとっては「クサヤ」みたいなもんなんですね。

2004年7月6日火曜日

パワーポイントの功罪



昨日の日経夕刊「あすへの話題」で総合地球環境学研究所長の日高敏隆氏が「パワーポイントの功罪」と題して書かれている。どうもプレゼンテーションが直接的すぎてよくないのではないかとのご趣旨だ。アメリカの伝統的なインテリの間にも「パワーポイントはちょっと……」という人もいる。散人はとても耳が痛い。下手なプレゼンテーションをパワーポイントで誤魔化すというのが常套手段だったからだ。それだからこそ、パワーポイントの弊害も熟知しているのである。

パワーポイントの弊害は、内容のない下手なプレゼンテーションでも一応格好をつけてしまうことにある。今はもうそのようなことが少ないだろうが、10年ほど前まではパワーポイントを使うととにかく珍しさが先に立ち、聴衆をなにか妙にわかったような気分にさせてしまうことが出来た。しかしどうもそれは空虚なパフォーマンスだ。たしかに資料はたくさん出てくる。図表とか写真とか、これでもかこれでもかという具合。そのときはなんかわかった様なつもりになるのであるが、後に残らない。

散人も多くの講演を聴いたが、いまでも印象に残っている講演とは、決してパワーポイントを使ったものではなかった。一枚の資料も使用せずに話だけという講演が一番インパクトが強かったのだ。もちろん話し手の力量と内容が講演を印象深くしているのだが、同じ話でもパワーポイントを使えば印象が浅くなったと思う。

理由を考えると、パワーポイントを使用することによる話の流れの細分化が原因のようだ。パワーポイントを使うと1単位3分間の小話を数十つなぎ合わせるというかたちにならざるを得ない。話に大きな流れを作ることが難しいのである。3分間の小話は所詮3分間の話である。

良い講演とはだいたい話の流れが30分単位になっているようだ。話の流れに大きなうねりがある。漱石なんかはこの30分がもっと長くて、最後の方に行くまで準備期間という感じである(漱石の講演録は読むと面白い)。ところがパワーポイントじゃどうしても分断されたばらばらの話の継ぎ合わせという印象になるのだ。

だから講演の練習をしようと思えば、パワーポイントは使わない方がうまくなる。ただ、いきなりやると格好が付かないかも知れない。だからパワーポイントが流行る。

まあ、誰もが講演の名手になることもないわけだが、上司がプレゼンテーションをすることになったと言って、その度に担当者が夜遅くまでパワーポイントの資料作成作業をするということがもしあるのなら(あるんじゃないかなあ)、パワーポイントのおかげで会社全体の生産性は相当低下していると言える。


2004年6月30日水曜日

日本の農産物は欧米の農産物に較べミネラルが不足しているんだって



最近、寝ているうちに足がよくつるようになった。運動不足のためかと思っていたが、 ほとんど毎晩起こる。家人に相談すると「日本の野菜を食べているからミネラル不足になったのだろう」と。さすがにむっときたが、いわれたミネラル錠剤をの むと、あらあら不思議、一日でまったく足がつらなくなった。ネットで調べてみると、これは常識らしい。

関連サイト:

【healthクリック】なぜ足りない?日本人の「ミネラル不足」事情 

「日本の野菜が危機だ!」 

山でお勉強 

ミネラル不足の野菜 


なんでも火山灰で覆われた日本列島では、岩盤のうえに出来たヨーロッパやアメリカと違い、土壌にミネラルが基本的に少ないのだそうだ。おまけに間違った肥料を長年与え続けてきたこともあるらしい。

日本の農産物は高いうえに栄養不足。なんたることだ。早く中国産の冷凍ホウレンソウが食べたい! (これ農薬があるとかいって輸入禁止になったのか最近見かけない)

ちなみに、足がつるのはカルシウムとマグネシウムが足らないときによく起こるそうだ。これもネットで調べた。


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2004年6月26日土曜日

日経:国の借金、過去最大の703兆円・国民1人当たり550万円……このまま行けばどうなる!



Nikkei.net の記事 。このまま増え続けていったらどうなるのか? マクロ的には大丈夫だろう。国の借金といっても、国債を買っているのはほとんど日本人であり(外人はこんな馬鹿な物を買わない)、いわば日本人同士の金の貸し借りにしか過ぎない。また国家には徴税権という物があるから、返済不能に陥ることもないだろう。だからマクロ経済的には、このまま増え続けていっても大丈夫である。しかし思わぬ落とし穴がある。日本社会の質的変化が起こるのだ。

つまりこういうことだ。現在日本人一人あたり550万円の国の借金があるということは、国民一人あたり550万円の返済義務と利息の支払い義務があるということ。金を貸しているのは国債を保有している別の日本人だから、全体で見ればニュートラルなのだが、国の借金という物は他の借金と違う一つ重要な特徴がある。国は自己破産できないのである。つまり借金を棒引きにする方法がない(インフレという穏やかな棒引き策では債券価格が下がるので有効ではない)。

国債発行残高が増加して行くにつれて、国家税収のかなりの部分は国債償還と利払いに当てられることになる。やがては国税庁が必死で集めた税金のほとんどがそれに回ることになる。それは国内の資産家に支払われる。国税庁が資産家の借金・利息取り立て集金マシーンと化する。

これもまた経済の論理であり、仕方がないことのように見えるが、ここにもちょっと違う点がある。さっき言った国家は自己破産でいないという点だ。すべての貸し付けにはリスクが伴う。だから金利という物がある。資本主義の原点であり、資本家の存在意義はここ(リスクテイク)にある。ところが国債はリスクがないのだ。

とい言うことで、結局、日本は将来的に資本家とは呼べないような機能を果たさない「資産家」と「利息を払う人達(一般納税者)」という二極分化が進行することになるのである。これでは日本の資本主義は機能しない。


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2004年6月17日木曜日

asahi.com: 日本の富裕層、5.8%増え131万人 世界の17%……でも中身はどうなんだろう?



今朝の asahi.com :
大金持ち増加中——。メリルリンチ日本証券が16日に発表した世界の個人資産家に関する報告書による と、03年末時点の日本で不動産をのぞく金融資産を100万ドル(1億1000万円)以上持つ富裕層は前年末より7万2000人(5.8%)増えて131 万2000人。全世界の17%を占めた。報告書によると、全世界の03年末の富裕層は、前年末比50万人(7.5%)増の770万人で、保有資産は同7. 7%増の28兆8000億ドル(約3168兆円)。
ふ〜ん、すごいなあってとこだが、電卓で計算すると何かもの悲しい実情がかいま見える。

この記事では日本の富裕層は人 数だけで、金額が入っていないので、一応世界の平均値をとることとする。一人あたりの金融資産平均は約4億円だ。しかしこれは全くの平均値であり、余り意 味を持たない。市場経済では通常「8対2の法則」といって上位2割の人間が全体の8割を手にするのだ。すなわち全世界の金持ちの内の2割(154万人、内 日本人26万人)が全体の8割(2534兆円)を持っていると考えればいい。上位2割層の一人あたり金融資産平均は16億円程度だ。これが本当のお金持 ち。

残る616万人(内日本人105万人)の小金持ちは、 残りの634兆円に群がっているのだ。一人あたりにすると約1億円強(100万ドル)。メリルリンチのお金持ちの定義の下限すれすれ線にいる人達だ。

1億円でも良いじゃないかと一見思えるが、日本ではこ れを全額個人向け国債に投資しても年間の受け取り収入は70万円程度にしかならない。金利生活者(ランチエ)などとはとても呼べない。スーパーでバイトし た方がいい収入になるぐらいのものだ。

おまけに日本の小金持ちは高齢者が多い。現役時代年収 1000万円の収入があった人が、生活程度を落とさずに老後を送るには、公的年金の他に現金が1億円要るとの試算もある。日本の小金持ちの金 融資産は将来的に食いつぶされていくお金にしか過ぎない。後は何も残らない。

こうやってみてみると、日本の個人金融資産はすごいと か、景気のいい話が多いが、ストックの中身は相当お粗末であると推測される。とても羨ましいと言えるようなものではないようだ。まだまだ日本は、働いてフ ローで(GDPで)頑張らねばならないのである。

2004年6月15日火曜日

〔再録〕永井荷風の生涯』(小門勝二)……小門勝二が嫌いな人もこれを読めば考えが変わるかも


永井荷風の生涯』(小門勝二)……小門勝二が嫌いな人もこれを読めば考えが変わるかも



昨日の神保町。八木書店で荷風 関係の出物はないかと探したが、めぼしいものはなく、結局小門勝二の本を買うこととした。この人の荷風関連の本は、実に多数出ていて、多くは「大したこと ない」というので(坪内祐三なんかは「小門勝二は大嫌い、第一あの顔つきが嫌い」とすら書いているぐらい)、あまり気乗りがしなかったものだが、読んでみ るとなかなか楽しめた。


この『永井荷風の生涯』は昭和 47年に出版された本で、小門勝二のそれまでの5冊の本(『幻の愛人』、『東京の郷愁』、『ふらんす物語夜話』、『荷風耽蕩』)から著者が適宜抽出し一冊 の本としたもの。小門勝二もいい年になったときのもので、それまでの「スケベ親父」的な表現がずっと少なくなっている。というより非常に素直な荷風伝と なっていて好感すら持てた。

例によって、荷風から実際に聞いたとする言葉が無数に 羅列してあるが、あまり不自然じゃない。実際荷風が言った言葉なのであろうと思う。

たとえば、荷風の『冷笑』は荷風にとっての『にっぽん 物語』であり、『あめりか物語』『ふらんす物語』と併せて三部作としていっしょに出版したいという意向を持っていたとか、とても面白い。

その他『祝盃』で井上唖唖が洋食屋の娘とできてしまう くだりがあるが、あれは実際には荷風本人の話だったと荷風が白状しているとか、笑ってしまった。

興味深かったのは、小門勝二が『あめりか物語』のイデ スこそが『濹東綺譚』のお雪であり、荷風にとってのイデスは生涯を通じての女性だったと主張していること。これは散人もまったく同意見であり、わが意を得 たりであった。

小門勝二は荷風を人間として観察すると同時に、荷風の 作品を本当に好きで読んでいる人だ。「すみだ川」「おかめ笹」「つゆのあとさき」は予告編と前編・後編の関係で一つの流れになっているとか、本当に荷風の 作品が好きで没頭してないとなかなかこういう観察はできない。

小生もふくめて、最近の荷風の読者は、どうも磯田光一 や川本三郎など無数のエライ人達のソフィスティケイティッドな荷風論の影響を無意識に受けているためか、理屈で荷風を理解する人が多い。荷風文学は都市景 観の文学であるとか。その方が何となく知的なのだが、親鸞をプロテスタントに見立てるハイカラ仏教観と同じもので、理屈に過ぎるのかも知れない。もう一度 初心に戻って、荷風の「小説」を理屈抜きに読み直してみたいと思った。


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Posted: Tue - June 15, 2004 at 05:21 PM   Letter from Yochomachi   永井荷風       Comments (8) 

コメ消費が9カ月連続で前年割れ 4月、平均4.9キロ……そりゃそうだろう、誰でもボラれるのは、嫌だもんね



asahi.comの記事 。掲示板に寄せられた情報によると、100グラムあたりのコメの値段は、鶏肉の値段よりも高いという。世界一の圧倒的な高価格だ。そんなもんを、政府は一生懸命「バランスある食事を」という理屈で国民に食べさせようとしている。国内の利権擁護のためだ。みんな食べ慣れた食品だから、高くても否応なしに食べ続けている。でも、いくら何でもやり過ぎであった。日本国民も、ようやくそのことに気がつき始めた。

日本は世界的に税金が安い国であると政府は強引に主張しているが、トンでもない。コメに代表される食料品価格の世界水準から見て異常な高価格は、見えない税金として日本国民に科されている税金なのである。これを考慮すると、日本国民は世界で一番税金が高く、一番政府から収奪されている国民といえる。だから名目的な高所得水準にも拘わらず、国民の生活水準は、はっきり言って、世界平均から比べても貧しいのだ。先進国でも一番の貧乏国民である。認めたくない気持ちは分かるけれど、実際に購買力平価で見た一人あたり可処分所得ではそうなのだからしかたがない。

どうしてそんなことになるのか? それを許しているのは当然国内の強力な利権集団の存在と、「食品の安全」などといって、全農中等の利権集団の尻馬に乗って国際的に妥当な価格の食品の輸入を妨げることで、自分で自分の首を絞めているある種の「市民団体」の活動である。世界でも一番生産性の低い部類に入る日本の農水業業を、そのまま生産性の低い状態で、みんなして支えていくためのコストを払おうというのであるから、当然食品価格は高くなり、みんなの生活は貧しくなる。当たり前のことだ。

でも、そろそろ賢明な国民は自衛策をとりはじめている。当然のことだ。国際価格の十倍に達する国産米を、何時までも国民はだまされて食べ続けると思うのは、正直、甘い。「コメを食べるのは日本の文化だ」なぞといって、お上が無理やり国民に高いものを押しつけようとしても、経済合理性にそぐわないものは通用しないのである。

みんなでこの調子で、高いものは買わないという「草の根」抗議運動を続けることで、はじめて日本の農水産物の価格は国際水準に収斂し安くなっていくのではないか。日本の消費者、頑張れ!



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2004年6月6日日曜日

「米国では(高齢者の)おむつをはずせる手術があります」(高柳和江助教授)



さっきのエントリーで、あまり長生きしたくないと書いたが、それは「人間の尊厳」を失いたくないから。その尊厳喪失の最たるものは、やっぱり「おむつ」。ところがおむつをはずせる手術があると日本医科大学の高柳助教授が書いておられる。

今朝の日経の医療欄。何でも米国では十年以上前から行われている手術らしい。日本でも青梅市立総合病院で米国から医師を呼んで十年前からやられているそうだ。ところが日本の主治医や看護師は「失禁では死なない」などといってこの手術には消極的とのこと。

個人的には、尊厳を失って長生きするぐらいなら死んだ方がまし。単なる延命医療ではない、老人個人の生活の質を高めるための医療が望まれているのではないか。

2004年5月18日火曜日

Panther iDisk 同期、結局止めた

iDisk をローカルにコピーして同期させようと思ったんだけれど、一日経ってもきちんと同期しない。iBlog はローカルディスクに公開すれば簡単なんだけれど、あんなに同期に時間がかかるようでは、しようがない。朝書いたのがいまだにアップされないので、結局直接アップした。やっぱり、少々重くってもきちっと公開できるのがいい。

2004年5月16日日曜日

Entourage から Mail.app へのデータ移行(2)

ちゃんと成功したと思っていたら、一部のファイルが移行されていなかった。2000件ぐらい入っているメールフォルダーがスキップされていた。手動で移してみると、移ることは移ったのだが、そのフォルダーを選択するとメールの読み込み途中でエラーとなり落ちてしまう。一旦エラーとなると再度立ち上げても同じことが起こる。Library > Mail 内の MailBox を削除すると立ち上がるようになるが、あらたにインポートしても同じ。どうしても移せない。やむなくフォルダーを細分化して一つ一つが500件ぐらいにしてインポートしした。でもうまく行くフォルダーもあるが、行かないフォルダーもある。一つのメールに大きな添付ファイル(500kぐらい)が付いていたのがあったのでそれを削除するとようやくインポートできた。

これでちゃんと同じ環境で使うことができるようになって、ほっとしている。

でもメールソフトの切り替えはトンデモナイ時間と労力がかかることを嫌と言うほど認識させられた。取引銀行とメールソフトは、余程のことがない限り変えてはいけません。

Entourage から Address Book へのデータの移動

これには苦労しました。簡単にはいかないのです。結局 Vcf.card を使いました。

どうして Assress Book には import の機能がないのだろう。あることはあるのですが、Entourage には対応していない。何かやり方があるのかも知れませんが、面倒くさいので次のようにやりました。

1)Entourage から 「Vcf.Card を送る」というコマンドでもって「メールで」コンタクト先を自分宛に送信する。

2)受信した Vcf.Cards をまとめてデスクトップのフォルダーに保存。それを Address Book に読み込む。

3)Address Book は一枚ごとに保存するかどうかを聞いてきますので、ただひたすらにリターンを打つ。

これは、はっきり言って体力の勝負。疲れましたが何とかデータの移行に成功。

昔は誕生日の日付表示が狂ってしまったのですが、いまのバージョンでは大丈夫です。当然 Entourage 特有の細かいデータは失われますが、必要最小限のデータはこれで大丈夫。ほっとしました。

2004年5月15日土曜日

iPod にアドレス帳を同期させると名前がアルファベット順になる!

iPod にアドレス帳なんかを同期できるんだけれど、アルファベット順になってしまう。
Address Book は二種類の名前を書き込めないし、ちょっと困るな、これ。
でも常にすべてのデータを持ち歩けるってのは、いいね。勝手に同期をしてくれるし。
first nameには名前をアルファベットで、ラーストネームにフルネームを漢字で入れておけばいいのかな。

Entourage から Mail.app / iCal / AddressBook への移行

長い間お世話になった Entourage だが、今回 Apple 純正ソフトに移行することにした。Entourage はほぼ最高と言っていいほど機能的にすぐれたソフトなのであるが、ラップトップとデスクトップの同期がどうしてもうまく行かない。プロみたいな人はやっているようなのだが、Entourage のあの巨大なデータベース(一つのファイルとなっているのだ!)をどうやって同期させるのか見当が付かない。iPod 経由データベースを丸ごとコピーさせようとしても「データベースは使用中」と表示されてコピーできない。同期が簡単にできるアップル純正ソフトに乗り移るしかないようだ。でも Mail.app / iCal 等は、負け惜しみではないが、なかなかよくなっている。昔はちょっと使い物にならないと思ったのだが、そんなことはない。

きょうの午後は Entourage の巨大なデータベースから Mail.app / iCal / Address Book へのデータ移動。特に Address Book がやっかいだ。まだまだ調整中ですが、暇があるし、ぼつぼつやります。

2004年5月13日木曜日

天気は曇り、湿度は高い

今朝は風があってちょっと涼しい。でも湿度は相当高いようだ。雨が降るかも知れない。昨晩「本館ブログ」のテンプレートをいじったが、いま見るとあちこち不具合がある。きょうはその手直しだ。時間がかかるんだよね〜、テンプレートの修正。ついでにスタイルシートもいじってやろうかなどとも考えている。

Blogger の軽さに感激、やっぱりブログはこうでなくちゃ

Blogger の良いところは、そのシンプルさにある。必要最小限の機能であり、かつ必要十分。

本館の iBlog Site もこれに触発されて軽量化することにした。

iBlog に組み込んだ Haloscan のコメント、トラックバックシステムはとてもいいのだが、如何せんあまりに重たい。また調子に乗って本文を延長展開するような仕組みも組み込んだので、ブログを開くのにとても時間がかかっている。

今晩思い切って本体ブログの軽量化に取り組んだ。とても軽くなった。

2004年5月12日水曜日

RSS Feed もサポートしている!

Blogger は Atom Feed を採用したと云うことなんですが、普通の Feed eader では読めない。RSSを希望する人には Feed Burner という無料サービスがあります。Blogger が吐き出す Atom Feed をどんな Feed Reader でも読めるようにしてくれるサービスです。NetNewsWireLite でもちゃんと読めるようになりました。なかなかいい。

きょうは涼しくなった

きのうは真夏並みの厚さだったが、きょうは涼しい。四谷三丁目まで歩いても汗が出ない。いつものケンタッキーでアトキンス。日本の夏は暑いのがいやだ。

庭仕事少々。アースの回転式蚊取り線香(?)で蚊よけ。ハナモモからアブラムシの死骸が落ちてくる。オルトランを撒いておいたのが有効だったのか、先々週にスミチオンを撒いたのが未だ効いているのか。

白いハナモモはどうも縮葉病のようだ。面倒くさいので放っておく。

2004年5月11日火曜日

HP12C, 散人がいまだに愛用する電卓



最近 iPod を買ったりして「小物」づいている。でも小物を云えばこれを忘れてはいけない。Hewlett-Packard の電卓 HP12C である。20年来これを愛用しており、今さら替えるわけにはいかない。いまだの細々と生産を続けているとのことだが、どこがすごいのかを説明する。電化製品やパソコンなども、やはり機能や性能ばかりじゃないのだ。

HP12C はそれほど日本ではポピュラーでないので、みたこともないという人もいるかも知れない。写真はこれ↓




見るからに古めかしい電卓であるが、その使用感がまず すばらしい。相当力を入れないとキーは押せない。またキーを押すたびに「プチッ、プチッ」と音がして、一つ一つの数字がいかに大事であるかを実感させてく れる。いくら指が太くとも間違えて別のキーを押すことはない。ビジネスでは数字がすべてなのであり、間違えればそれでお仕舞いなのだ。

次にすごいのは、「逆ポーランド方式」という演算指定方式。1+1=2 を計算させるのに普通の電卓では記号通りに打ち込むが、HP12C ではそういうことはない。「1 ENTER 1 + 」で答えが出るのだ。つまり日本語通り「1に1を足す」とキー操作をするわけ。これがまたたまらない。会議なんかで「ちょっと電卓貸して」なんか云われれ ば、それこそ嬉々として貸してやる。誰も使えないのだ。たまらない優越感。

それから金融計算なんかさせると、延々と時間がかかるのも良い。複雑な計算をさせているのだから、簡単に答えが出てしまっては有り難みが薄れるのである。20秒ぐらい待ってようやく答えが出るが、待った甲斐 があったというもの。答えの重みが違うのである。

でも正直に云うと、遊びでは別だ実際のビジネスの現場 で HP12C の NPV や IRR の計算をやったことはない。実際のビジネスはもっとアバウトなものだからだ。あんな機能を使うのは一部の金融関係者だけだろう。でもこの機能がついている だけで、普通のビジネスマンも最先端のビジネスマンであるという「気分」に浸れるのである。計算速度が遅いのはまったく問題ない。普通の人はせいぜい足し 算、引き算それにかけ算ぐらいにしか使わないからだ。

電池が持つのも驚異的だ。ほとんど十年間ぐらい電池交 換の必要はなかった(あまり使ってないこともあるが)。でもこれだけ長い期間愛用すると、今さら他の電卓に替えるわけにはいかない。あの「プチッ、プ チッ」がたまらないのである。

要は、HP12C は長年かけて「神話作り」に成功したと云うこと。神話となるのは、神話を信奉する人達がその神話をとても居心地が良いと感じているからに他ならない。神話 であろうと無かろうと、とにかく HP12C は使いやすく、ユーザーに強い満足感を与えてくれるのである。

HP12C の博物館もあるよ→ http://www.hpmuseum.org/hp12c.htm
 

2004年5月10日月曜日

時間設定を間違った

時間を日本時間に合わせてなかった。いま修正して日本時間にしたのだけれど、以前のポストには反映されないのかしら?

Google / Blogger の新しいのを試してみる、シンプルでいいな

Google、Blog開設サービス「Blogger」をリニューアル という記事を読んでさっそく試してみた(ここから入る )。日本語も大丈夫。シンプルで必要最小限の機能がきっちりあって、デザインも洗練されている。何てったって Google だし、活用の方法を考えよう。

試しに打ち込んでみたのがこれ。「Letter from Yochomachi (Blogger) 」。トラックバックがついていないけれど、あんなの必要ないし、どうしても必要と思うのだったら、テンプレートに Haloscan を埋め込めばいいのかな(テンプレートを編集できる)。iBlog と違って外出先なんかで自分のラップトップを持っていなくてもブログの更新ができるし、非常用としてアカウントを持っておくのもいいみたい。まだ東京在住の方は三人しか加入されていないようですが、簡単に無料でできるのでおすすめ。サイドバーにリンクを埋め込んでおこう。

トラックバックはないけど……

あんなのはなくっても構わない。どうしても欲しければ Haloscan を取り付けたらいいのかな。テンプレートを編集できるし。

テンプレートもたくさん用意されている

感じの良いテンプレートもたくさんある。どれもごてごてしてなくって好感が持てる。

なかなかいい感じ

シンプルなのがとてもいい。ごてごてしてない。

日本語も大丈夫だ! 

日本語で入れてみたら、ちゃんと表示された!

はじめてのブログ(Blogger)

Blogger で無料でブログが作れるらしい。さっそく試してみる。

2004年4月30日金曜日

〔再録〕永井荷風の終焉の家の今、門だけは当時のまま


永井荷風の終焉の家の今、門だけは当時のまま



昭和34年4月30日未明、永 井荷風が亡くなる。大正7年から延々と書き続けてきた日記『断腸亭日乗』の最後の記載は:
四月二十九日。祭日。陰。
というもの。これを書いて、あとしばらくして食べたものを吐いて窒息死した。胃潰瘍だった。翌朝やって来た家政婦が遺体を発見。


その後の展開は有名なものだ。 佐藤春夫が葬式の様を詳しく書いているし、半藤一利も目撃談を詳しく週刊文春の記事に書いた。永井荷風のような大作家が、ひとりで誰にも看取られず、犬猫 のように陋屋で死んでしまったと言うことで、社会に大ショックを与えた。何という惨めな死に方だ、というのだ。

当時の社会風土からすればそういうことかも知れない が、平成の世になってみれば、誰の迷惑もかけず、ひとりで最後まで生きて死んだ、何かまるで大往生のように見えるから、世の中たしかに変わった。もう二十 年もするとこういう最期が一番望ましいと、誰もが考えるようになるのではないか。老人介護や介護保険の在り方も、あまり現在の考え方を基準にして設計しな い方がいいのかも知れない。誰もがグループホームみたいなところで和気あいあいとするのを望むとは限らないのである。

ところで荷風の終焉の家だが、いま荷風の養子さんが住 んでおられるが、また改築されたようで外観がかなり変わった。でも門だけは昔通り残っている。荷風は毎日引き開けた門である。先月市川に行った際に写真を 撮ってきたのでご紹介:


Posted: Fri - April 30, 2004 at 06:42 PM   Letter from Yochomachi   永井荷風       Comments (15)

2004年4月25日日曜日

なぞなぞ:「観光」という言葉の本来の意味は?


「観光立国」といっても内閣があんなじゃ誰も来ないよ


日経新聞はいろいろ勉強になる。京都国立博物館長の興膳宏氏がこういうことを書いておられる:
「観光」の語は、『易経』に始めて見える。「国の光を観る。用て王に賓たるに利あり」とあるのがそれである。「国の光を観る」とは、国の盛んな繁栄の様を観察するということ。そうした輝かしさにあこがれて、多くの人々が国王の賓客になろうとする。
小泉内閣が「観光立国」をいうなら、この言葉の意味を噛みしめるべきだ。

たしかに興膳氏のおっしゃるとおりだ。人は外国に「偉大なもの」を見に行くのである。エジプトに行くのも偉大なエジプト文明に接したいためだし、ローマだってそうだ。ニューヨークに行く人はエンパイヤステートビルディングや多くの美術館にアメリカ文明の偉大さを実感するのである。万里の長城や凱旋門もそう。もちろん「偉大な風景」も観光の対象となる。結局「あの国はすごいな」ということで観光に行くのである。

興膳氏は次のような強烈な皮肉をいわれている:
小泉首相は新年の施政方針演説で、外国人を対象とした「観光立国」の政策を推進すると述べた。それはよいが、そのためには国が応援団ではなく、当事者であるとの立場をよほど自覚してもらう必要がある。

強者の顔色をうかがうばかりで主体性のない追従外交に終始したり、官邸が音頭をとって弱者に対する集団リンチを扇動したり、閣僚が国民の義務である年金を払っていなかったり、この国の「国の光」は無きに等しい。もう誰も来ないのではないか。

あと一つ。前から言っているのだが、市街地の電柱・電線と看板を何とかする必要がある。イラクですらあんな醜い都市景観ではない。

2004年4月6日火曜日

「関西人には出っ歯が多い」(竹内久美子)



週刊文春(2004.4.8)「ズバリ、お答えしましょう」での竹内発言。問題発言ですな〜。でも彼女が言うと妙に説得力があって、納得してしまいます。ほんとでしょうか。

竹内久美子によると歯並びの悪さは歯と歯茎、あるいは顎との関係がうまく行っていな いためで、日本列島に最初にやってきた古モンゴロイドと後からやって来たシベリアでの寒地適応をとげた大きな歯を持つ新モンゴロイドが混血の結果、大きな 歯が小さな顎に生えるケースが出てきたのだという。それが出っ歯。関西は渡来人(新モンゴロイド)が多いので、それだけ混血が多く、歯並びが悪いという。

数字もあげており、出っ歯の比率はコーカソイドやニグロイドで2〜3%、日本人の場合6〜13%という。欧米人は歯の矯正をするから歯並びが良いのだとする説に対しては下記の通り反論する:
日本人は歯並びが悪くて当たり前なので、あまり矯正はしない。片や欧米人は歯並びがよくて当然なので、ちょっとでも悪いとしっかり矯正する……。
「西は西、東は東……」ですな〜。そういえば、日本では八重歯の方がカワイイとか言う人も多い。なにせ新旧モンゴロイドのミックスは日本列島でしか起こらなかったのだから……、由緒正しいのである。関西人も由緒正しいのだぞ。

2004年2月21日土曜日

〔再録〕なぜ荷風は美食への拘り持たなかったのか?


「荷風のこだわり」(東理夫)



今晩の日経夕刊に東理夫が書い ている:
酒や食べ物や服装などに意見を持っていた荷風も、最晩年は丸めがねにヨレヨレの洋服、それに下駄ばき で、しかもほとんど毎日、並のカツ丼と上新香とお酒一合をくり返し食べている。まるで、別人のようだ、と書いたところで、実は荷風のこだわりは方向性が変 わっただけで、少しも弱まっていないことに気づかされた。
そうかな。散人はそう思わない。


「グラスの縁から」と題する東 理夫の連続コラムである。この方の美食とお酒へのこだわりは相当のもので、いつも感心して読ませていただいているが、今晩の荷風についてのくだりはいただ けない。荷風は美食へのこだわりは持っていなかったと思うからである。

たしかに荷風は美食についての蘊蓄を傾けたことはあ る。しかしそれは「物まね文化でしかない明治大正の日本の美食文化への痛烈な風刺」という側面が強いのである。明治の皮相的な近代化文化は、もったいぶっ てカッコウ付けだけをしているが、お前らのやっていることはしょせん底が浅い物まねでしかないよと言いたかったのだ。実際の荷風は実食への関心は全くな かった(と言っていいと思う)。だから京成八幡駅前の大黒家の「甘くてべちゃべちゃする」カツ丼もものとはしなかった。栄養さえあればどうでもよかったの である。

これは荷風がサムライ家庭において教育を受けたこと と、自分で経験した最初の外国生活がアメリカ、それも西海岸であったことと関係があるように思える。美食にこだわった谷崎潤一郎と根本的に異なる点かも知 れない。

これは悲しいことであろうか。散人も実は長くそう思っ てきた。でも昨今の日本のグルメ文化の蔓延を見るにつけだんだん荷風の方が正しいと思うようになった。物知り顔で美食を語る文化人の文章を見るにつけ、荷 風のように「知ったかぶりしてカッコウつけるんじゃないよ」と毒づきたくなることもある。荷風の時代から半世紀が経過しているが、日本の「背伸び(こだわ り)文化」は大して変化していないと感じる。

食い物のスタイルにこだわるのは、カッコウが悪い。荷 風はカッコウの悪さを第一に嫌ったのである。

Posted: Sat - February 21, 2004 at 10:22 PM   Letter from Yochomachi   永井荷風       Comments (5)  

2004年1月31日土曜日

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2004年1月23日金曜日

なぞなぞ「世界で一番最初にお鍋料理を食べたのはだれ?」



お鍋料理にはスープも入る。世界の三大スープとはボルシチ、トムヤンクン、ブイヤベースかしら。いずれもおいしい。で、質問。誰が最初にこんなおいしい料理(スープとかお鍋とか)を発明したのでしょうか?

調べてみると、どんどん時代を遡っていく。結局火にかけることが出来る「鍋(容器)」を最初に制作した人がその中に食物と水を入れて「おなべ」を作ったと考えるのが合理的だとわかった。地球上で一番古い土器は青森県の縄文遺跡から発見されている。鹿の肉や魚介類、野菜などを入れて寄せ鍋を作っていた。縄文人は日本人のご先祖さま。よって、正解は日本人。ご先祖さまはえらかったのだ。


2004年1月11日日曜日

梅の剪定(NHK「趣味の園芸」2004.1.11)


今朝の「趣味の園芸」でウメの剪定方法の指導があった。目からうろこ。役に立った。 ウメの剪定時期は年に3回。花が終わった直後、5〜6月頃、そしていま(12月〜1月頃)。今の時期はつぼみが確認しやすく剪定によい時期であると。放送 されたポイントを備忘録として書いておきます。



ウメの剪定のポイント:

1)まず枯れ枝を元から剪る。下に切れ目を入れてから剪ると枝が裂けない。

2)太いところから剪る。剪る回数が減る(言われてみればと言うところですが、目からうろこ)

3)剪る枝は:

3−1)他の枝と交差している枝
3−2)ふところ枝(中心に向かって伸びている枝)
3−3)徒長枝
3−4)平行枝

4)最後にバランスを見て整えるが、二人でやれば剪る枝が分かりやすい(梯子の上に上ると全体が見えない。下から見て指示する人が必要)

5)剪る場所は外芽の上(内芽の上で剪るとふところ枝となる)

散人とこの梅はひどい状態。細い枝がヒョロヒョロ伸びて、みっともない。剪らなかったからだ。野猫さんにも以前ご指摘頂いたが、今年は仕事しなければならないな〜。

テレビを見て分かったつもりになったのですが、さていま梅を見てみると、どこで剪ったらいいのか分からなくなった! 耳学問の限界ですな。